ÑOR ANTENOR AGÜERO: Personaje Típico-Cultural Esparzano

Ñor Antenor Agüero (Personaje Típico-Cultural del Cantón de Esparza), creado e interpretado por el folclorista Marco Fco.·. Soto Ramírez, desde 1980.

Ñor Antenor Agüero (Personaje Típico-Cultural del Cantón de Esparza), creado e interpretado por el folclorista Marco Fco.·. Soto Ramírez, desde 1980.

Por: Marco Fco.·. Soto Ramírez (*)

Hace una ‘milenta’ de años, vio la luz en el apacible pueblito esparzano de Bestia Sonta ‘Antenor Sempronio Patroclo Sicebuto Timoteo de Las Mercedes, de La Caridad del Cobre, del Perpetuo Socorro y de Nuestra Señora del Sagrado Retiro Agüero Ramírez’, quien llegara a convertirse en líder político de arraigo campesino, “por esos asuntos del cielo y de la tierra…” –como lo señala él mismo. Hombre muy apreciado por tod@s, debido a su carisma innato y, muy especialmente, a su forma de hablar y de decir las cosas, con humor netamente ‘costarriqueño’. Eterno Candidato a la Presidencia de la República que ha recorrido nuestra geografía nacional, de norte a sur y de este a oeste, conversando con las Gentes de todos los estratos sociales, especialmente, de las sencillas y humildes, que ven en él a una especie de ‘salvador’, porque por medio de su decir jocoso y fogoso los salva de la tristeza, la amargura o la aridez cotidiana y, sobre todo, de la ‘anestesia’ mental y espiritual en la cual se encuentran…

Le conocí ya viejo y en 1989, le acompañé alegremente a recibir su declaratoria de ‘Personaje Típico Cultural del Cantón de Esparza’, que le fuera otorgado por la Asociación Cultural Cantonal Esparzana con el aval del Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes. Supe de él durante un ‘momento de inspiración’, de esos que llegan furtivamente y se alojan para siempre en el subconsciente…

Primogénito de los 20 hijos del hogar formado por ñor Bartoliaco Agüero Godínez y ña Macabea Ramírez Gamboa, supo desde niño la necesidad de trabajar con tenacidad, empeño y constancia para conseguir el ‘panem nostrum quotidiánum’, allá, en su pueblito: “Piedra Azul de Olote Triste de Pantalón Luyío de Altura Fría de Vuelta Cruzada de Bestia Sonta de Chumical de San Juan Grande de Esparza”…

-“Mirá, Marquillos… Nosotros éramos tan probeciticos que los 10 ‘caites’ (sandalias de cuero) que habían eran colectivos: nos turnábamos pa’ usarlos yendo a la Escuela o a hacer algún ‘mandado’… Con decile que los Ángeles de La Guarda que nos mandó Tatica Dios no tenían túnica… Andaban con taparrabos… ¡Ave María!” –recuerda con evidente tristeza.

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Ñor ANTENOR AGÜERO (Personaje Típico-Cultural del Cantón de Esparza), creado e interpretado por el folclorista Marco Fco.·. Soto Ramírez, desde 1980.

Ñor ANTENOR AGÜERO (Personaje Típico-Cultural del Cantón de Esparza), creado e interpretado por el folclorista Marco Fco.·. Soto Ramírez, desde 1980.

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Pero, eso nunca no hizo mella en él… Además, tomó el buen y ‘fogoso’ ejemplo familiar al procrear 25 hijos (-“Bueno… 24 hijos vivos y uno medio baboso, pero no es culpa de él… De todo da la Viña del Señor” –afirma ñor Antenor), junto al amor de sus amores: ‘Yanuaria Marcela de la Candelaria y del Espíritu Santo Camacho Parajeles’, con quien casó a la edad de 15 años (ella) y 25 años (él)…

Gracias al trabajo tesonero, y un ‘empujoncito’ de su suegro, pudo comprar en 25 pesos –y a ‘pagos de polaco’- una pequeña finquita con la que sacó avante a sus ‘chacalines’, y también a sus ‘buenas rascas’ (borracheras)…

Fue durante una de esas ‘boleras’ de fin de semana –hace más de 50 años–, cuando le tocó ser testigo y protagonista de un ‘Encuentro Cercano del Cuarto Tipo’ con Seres Extraterrestres; en otras palabras, no solamente vio la nave espacial y sus tripulantes, sino que fue abducido y amonestado fuertemente, habiéndosele mostrado ‘Grandes Misterios’ de la Divinidad, del Universo y del Ser Humano que muchos quisieran conocer y que quienes ya los han conocido, quisieran nunca haberse enterado; pues en ellos se pone de manifiesto la incuestionable responsabilidad individual y colectiva de los humanos en referencia a su decadencia moral y espiritual, y a las condiciones caóticas planetarias, a todo nivel.

Esta traumática experiencia -que podemos leer en la Columna “ECHANDO PA’ LANTE CON ÑOR ANTENOR” de esta misma Edición (y acá, en el siguiente ‘LINK’ del Blog del mismo nombre http://www.puntarenas.com/antenor/default.asp?id=81)- le marcó para siempre y le hizo enderezar sus pasos en esta vida por el camino de la auto-superación personal y del servicio comunal. Luego de esto, le quedó muy claro que tenía que empezar a prepararse académicamente –sin perder su esencia campesina–, y comprometerse con las causas populares de quienes se encuentran ‘anestesiados’ y ‘amarrados’ en medio de la realidad que les han ‘fabricado’. Es así, como alcanzó su primer cargo como líder comunal, en calidad de Presidente del ‘Círculo de Diplomáticos de Bestia Sonta’, conformado por quienes han adquirido el ‘Diploma de Sexto Grado’ en la ‘Escuela Noturnia de la Noche’, fundada por él mismo en su pueblo. Posteriormente, viajó al Liceo José Martí en la cazadora del recordado Eduardo ‘Lalo’ Mora Mora. Estuvo durante un corto tiempo en el Liceo Nocturno de Esparza y terminó sus estudios en ‘Machillerato por Badurez’ –como lo menciona él mismo.

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Ñor ANTENOR AGÜERO (Personaje Típico-Cultural del Cantón de Esparza), creado e interpretado por el folclorista Marco Fco.·. Soto Ramírez, desde 1980.

Ñor ANTENOR AGÜERO (Personaje Típico-Cultural del Cantón de Esparza), creado e interpretado por el folclorista Marco Fco.·. Soto Ramírez, desde 1980.

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Hoy en día, además de contribuir con ‘hacer consciencia’ en las personas de nuestro querido terruño costarriqueño, postulándose como eterno Candidato a la Presidencia de la República, va por los caminos dejando el aroma a ‘Puritico Pueblo’, de la mano con su canto, su guitarra, su poesía, anécdotas y más. Ñor Antenor nos mueve a la reflexión acerca de los acontecimientos que están sucediendo en nuestra Patria y en el Planeta en general, pero, sobre todo, en el interior de la mayoría de los Seres Humanos, donde muchos, con grandes dosis de desesperanza y temor por el mañana ante la globalizada falta de solidaridad se ‘tejen’ su triste ‘Realidad’

En sus mensajes trata de fomentar un generalizado y positivo cambio de pensamiento y, por ende, de actitud ante los rigores de la vida en sociedad, apostando por un ‘regreso’ al cultivo de nuestras mejores tradiciones, especialmente de aquellos principios morales, espirituales y cívicos, legados por nuestros antepasados para su manifestación ética en todas las facetas que componen nuestras vidas particulares y en colectividad. Nos enseña o nos recuerda –según sea el caso- que existen maneras mejores de ver y vivir la Existencia.

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Al preguntarle por qué se ha metido a político, Ñor Antenor me ha respondido:

“-Voy a dejale de lao mi hablar campesino pa’ dame a entender de la mejor manera… En primer lugar, soy un Político que planifica cómo deben hacerse las cosas y presenta su Proyecto de Vida Comunal a consideración de los ‘Suidadan@s’. NUNCAMENTE he sido ni seré un politicastro ni politiquero más (de esos que se ven en cada campaña, que van dejando pedazos de su dignidá personal botada en las rondas de la mentira y el engaño, dejando de lao sus –dizque- filiaciones religiosas –que NO espirituales-). ¡JAMÁS DE LOS JAMASES ME VERÁN COMETIENDO ESOS CRÍMENES DE LESA HUMANIDÁ!

“Luego, me he metido en política porque soy un ‘Vigilante Cívico’ que denuncia lo ‘manido’, lo que se echa a perder por tanto ‘plato de babas’ y ‘güeveo’ (toqueteo, manipulación) de esa gentecilla politicastra y trepadora. Y porque me gusta decir cómo, al modo de un meritico ‘campesino-patas-al-suelo’, deberían hacese BIEN esas cosas…

“Yo sé que lo más fácil de todo es hablar… Pero, hay gente que ni eso hace… O que repiten –como loras- lo que otros dicen o les ordenan decir… Entonces, YO DIGO LO QUE –EFECTIVAMENTE- YO PIENSO… A algunos les gustará, a otros, pa’ naitica… Nadie es un moneda di oro pa’ caerle bien a tuitico el mundo… Más cuando uno trata con personas ‘higadientas’, cuyo cerebro tuavía está envuelto en el ‘papel celofán’… ¡Qué le vamos a hacer, m’hijo!

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El Sr. Seley Barboza le muestra su búfalo a Ñor ANTENOR AGÜERO (Personaje Típico-Cultural del Cantón de Esparza), creado e interpretado por el folclorista Marco Fco.·. Soto Ramírez, desde 1980.

El Sr. Seley Barboza le muestra su búfalo a Ñor ANTENOR AGÜERO (Personaje Típico-Cultural del Cantón de Esparza), creado e interpretado por el folclorista Marco Fco.·. Soto Ramírez, desde 1980.

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“Yo vine a este mundo pa’ abrile los ojos de la mente a las Personas… NO me las tiro de Mesías, ni Redentor ni nada de esas vainas… Pero, si las buenas personas no entienden, más no se puede hacer… Mire, Marquillos, este mundo está lleno de gente muy valiosa, muy linda, muy buena, que es la mayoría… Pero, se ha dejado mangoniar (mandar) de unos cuantos que podemos dividir en dos grupos –todos juncionando-:

“1) Los que tienen el poder y que están en las sombras, manijando sus ‘títeres’, y que muy poco se dejan ver. Y…

“2) Los –títeres- que velan por los intereses de los primeros. Estos últimos llegan a ‘meterse’ tanto en el papel de la obra de teatro que terminan creyéndoselo… Por esta labor reciben plata algunos, otros la satisfacción de estar en la palestra pública y otros la de ‘andar de soplas’, sintiéndose importantes, más si tienen la oportunidá de tomase alguna jetografía con algún ‘lángaro’ de esos… Los del Grupo número dos son los tontos útiles, a pesar de que algunos tengan títulos de academia. Como Costarriqueños, debemos abrir nuestros ojos, descubrir cómo son las carambadas y salirse de esta ilusión, llegando a estar por encima del bien y del mal, simplemente haciendo la Voluntá de Tatica Dios. ¡He dicho!”.

Así piensa Ñor Antenor Agüero, este viejillo apasionado de la Verdad y la Razón, del Amor al Gran Arquitecto del Universo y su Creación, que involucra al Prójimo y a las distintas manifestaciones de la Naturaleza; resumiendo: un apasionado de la Existencia. A Ñor Antenor le agradezco haber llegado a mi Vida en 1980, y haber llenado todos los vacíos que en ella había, con su humorismo, su ‘malicia indígena’, su arte y, sobre todo, con sus sabios consejos.

Posteriormente, fue llegando toda su voluminosa y agradable familia a quien debimos –gustosamente- darle alojamiento. Agradezco al Periódico MI CANTÓN la oportunidad de referirme brevemente a este personaje que tiene 31 años de estar manifestándose, de manera ininterrumpida y por diversos medios, especialmente a través de mí… Quedó mucho en el tintero del pasado y de lo que vendrá en el futuro de Ñor Antenor, con la ayuda de quienes le siguen en su labor eso también será escrito…

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(*)  Marco Fco. Soto: El creador e intérprete de Ñor Antenor Agüero

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Ñor ANTENOR AGÜERO (Personaje Típico-Cultural del Cantón de Esparza, creado e interpretado por el folclorista Marco Fco.·. Soto Ramírez), durante una Manifestación en contra de la Instalacion de un botadero de basura en Cabezas de Esparza; le acompaña y entrevista el Sr. Rafael Rodríguez Torres.  (Parque 'Ignacio Pérez Zamora', Esparza, 1997).

Ñor ANTENOR AGÜERO (Personaje Típico-Cultural del Cantón de Esparza, creado e interpretado por el folclorista Marco Fco.·. Soto Ramírez), durante una Manifestación en contra de la Instalacion de un botadero de basura en Cabezas de Esparza; le acompaña y entrevista el Sr. Rafael Rodríguez Torres. (Parque ‘Ignacio Pérez Zamora’, Esparza, 1997).

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Fue en 1980, cuando ÑOR ANTENOR AGÜERO -personaje humorístico campesino- nació en la mente de su creador e intérprete, el Cultor Popular Tradicional Esparzano Marco Fco.·. Soto Ramírez, inspirado en la zona norte del Distrito5º (San Jerónimo) de Esparza, especialmente en la comunidad de Cerrillos, cuna de sus ancestros maternos.

En Setiembre de 1989 se dio a conocer la declaratoria de “Personaje Típico-Cultural del Cantón de Esparza”, como un estímulo a su temprana carrera en pro del rescate y recreación de las tradiciones “garroberas“, así como a su vasta y diversa temática productiva en el ámbito artístico-cultural, se le otorgó a Marco Fco.·. Soto la declaratoria de su personaje ÑOR ANTENOR como “Personaje Típico Cultural del Cantón de Esparza” por parte de la Asociación Cultural Cantonal Esparzana, con el aval del Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes. Ello, gracias a la iniciativa de la MSc. Claudia Quirós Vargas (Premio Nacional de Historia ‘Aquileo J. Echeverría 1990’). Esta concesión no fue en vano, pues desde 1977 cuando incursionó en el teatro costumbrista, hasta nuestros días, se ha destacado como “embajador” de la Cultura Popular Tradicional de nuestra Región, a través de sus presentaciones artísticas (narración oral, teatro, música, poesía, artículos de prensa escrita y en páginas de Internet, producciones radiofónicas, etc.), así como de sus co-creaciones –junto a la MSc. Quirós Vargas-  de nuestros Símbolos Cantonales: La Bandera y El Escudo, y de la Bandera de la Provincia de Puntarenas.

Su Columna ECHANDO PA’ LANTE CON ÑOR ANTENOR se ha publicado en distintos medios de prensa escrita: en “La Verdad” (Esparza) y en “La Voz del Pacífico” (Puntarenas). Actualmente, el folclorista Marco Fco.·. Soto lo hace en el Periódico MI CANTÓN; y desde el año 2000, escribe su Columna en la Página Web: www.puntarenas.com/antenor.

Como actualización, agregaremos algunas actividades relevantes de Marco Fco.’. Soto Ramírez, Cultor Popular Tradicional, en la Radio, en calidad de Co-director, Productor y Conductor del Programa “VOLANDO LENGUA” -bajo la Dirección General del Lic. Marvin Cubero Martínez- de 2008 a 2010; y en la prensa escrita, con algunos aportes sobre Historia Formal y Tradicional Esparzana, así como en formato de ‘columna humorística costumbrista’ en medios de circulación regional y, por supuesto, en su Blog ECHANDO PA’ LANTE CON ÑOR ANTENOR, habilitado en el año 2000, por medio del siguiente enlace: www.puntarenas.com/antenor.

Asimismo, diremos que del 23 de marzo al 16 de julio de 2012, desarrolló -en Plan Piloto- una nueva etapa de producción radiofónica, al transmitir su Programa “ECHANDO PA’LANTE CON ÑOR ANTENOR: La Revista Radiofónica de Costa Rica”, en una radioemisora local de AM, de Puntarenas. Logró producir 57 EDICIONES, así, como otras ediciones de una posterior etapa en una emisora ‘on line’; todas ellas, las pueden escuchar AHORA en la modalidad de PODCAST, por medio del Canal de Audio de dicho Programa.

ENLACE: http://www.ivoox.com/escuchar-echando-pa-lante-con-nor-antenor_nq_23222_1.html

En el ámbito laboral personal, es Terapeuta Holístico y Maestro de Reiki. Se ha dedicado a desarrollar labores en calidad de Asistente Administrativo de varios Abogados de la zona, y en actividades relacionadas con el Diseño Gráfico y Gestión Externa de Medios de Comunicación en Redes Sociales de la Internet, de algunas Empresas de la Región.

En el año 2016, gracias a haber resultado ganador de una Beca Taller otorgada por la Dirección de Cultura del Ministerio de Cultura y Juventud (MCJ), desarrolló su Proyecto de Investigación y Divulgación denominado “Personajes del Cantón de Esparza”. Los resultados de su trabajo le valieron la oportunidad de otorgarle una prórroga para llevar a cabo una segunda investigación con Personajes Informadores Portadores Clave de Tradición de este cantón puntarenense, durante el año 2017.

Principales Iniciativas de Marco Fco.·: Soto Ramírez en Internet y en Redes Sociales que conforman el Proyecto de Investigación, Rescate y Difusión Cultural “ESPARZA MÍA…”

1) Blog ECHANDO PA’LANTE CON ÑOR ANTENOR:

http://www.puntarenas.com/antenor

2) Canal de Audio “ESPARZA MÍA…” (iVoox):

http://www.ivoox.com/escuchar-esparza-mia-costa-rica_nq_7539_1.html

3) Canal de Audio del Programa “ECHANDO PA’LANTE CON ÑOR ANTENOR” (iVoox):

http://www.ivoox.com/escuchar-echando-pa-lante-con-nor-antenor_nq_23222_1.html

4) Canal de Vídeo “ESPARZA MÍA…” (YouTube):

http://www.youtube.com/user/antenor1980

5) Página “ESPARZA MÍA… (Cultura Popular) – Facebook:

https://www.facebook.com/EsparzaMia.CulturaPopular

6) Página “¡Hey! ¿Te acordás de la Soda Capri? Esparza, Puntarenas” (Facebook):

https://www.facebook.com/SodaCapri.EsparzaPuntarenas

7) Página de “JUAN LUIS RAMÍREZ VARGAS, Pintor Artístico Esparzano de renombre Internacional” (Facebook):

https://www.facebook.com/JuanLuisRamirezVargas.PintorArtistico

8) Kiosco de Publicaciones de Marco Fco.·. Soto Ramírez:

http://es.scribd.com/marcos_ram%C3%ADrez_51/documents

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Asimismo, es Creador y Gestor de las siguientes Páginas, entre otras:

9) Página del CENTRO AGRÍCOLA CANTONAL DE ESPARZA (Facebook):

https://www.facebook.com/CentroAgricolaDeEsparza

10) Página de la Funeraria ESPÍRITU SANTO (Facebook):

https://www.facebook.com/EspirituSantoFuneraria

 

E-mail: culturapopularesparza@gmail.com

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Cruz Roja de Esparza apagó 50 “velitas”

Miembros de la Benemérita Cruz Roja de Esparza.

Miembros Voluntarios de la Benemérita Cruz Roja de Esparza.

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Por: Juan Enrique Soto Sibaja (*)

ESPARZA, Octubre de 2012. Con acrobacias y maniobras de rescate la Cruz Roja de Esparza conmemoró sus 50 años de estar al servicio del cantón. El domingo 23 de setiembre, el Himno de la Cruz Roja y El Himno Nacional de Costa Rica, se entonaron a viva voz en el Parque Ignacio Pérez de Esparza.

El acto cívico contó con la presencia de autoridades municipales, así como el director de regionalización de la Cruz Roja costarricense, Walter Zárate, además de la diputada Agnes Gómez.

Otra de las personas presentes fue la señora Flory Obando , quién recibió un reconocimiento especial de homenaje, ya que en su gestión como presidenta del comité local se construyó el edificio de la benemérita institución.

“Invitamos a los socorristas destacados y retirados, luego del acto cívico hicimos un almuerzo, además la gente pudo disfrutar de una exhibición de fotografías antiguas y recientes”, dijo Obando.

El encargado de la conducción del evento fue Hernán Elizondo, quién mencionó un discurso sobre la historia de la concepción y la construcción del edificio de la Cruz Roja.

“Don Pío Albónico, Guillermo Borge Calvo, Lucas Madrigal Conejo, Nicasio García Calero, Alberto Araya y Jesús Vaca se entregaron con simpatía a la causa de la Cruz Roja, a la que se sumaron Flory Obando, Juan José Paniagua, María Elena Brenes y Lidieth Córdoba, además de la colaboración económica de Nicolás Chinchilla e Isidro Angulo”, dijo Elizondo quién además afirmó que el proyecto se concretó el 23 de setiembre de 1962.

Hoy en día, las necesidades de la Cruz Roja se basan en la concientización del pueblo esparzano, de hacer uso racional de los recursos del servicio de emergencias, ya que, según explican los cruzrojistas, en reiteradas ocasiones las personas acuden a ellos por incidentes que no ameritan el uso de ambulancia.

“Nosotros queremos que las personas hagan un buen uso de las ambulancias y de nuestros servicios, porque muchas veces llaman de lugares alejados a pedir que les tomemos la presión o cosas así, sin medir que en ese momento puede suceder una catástrofe, y nosotros no estaríamos presentes por atender casos que pueden esperar”, dijo Melania Bolaños, Jefa del Comité de Esparza.

Los logros más destacados de la Cruz Roja de Esparza han sido las capacidades de ayudar en emergencias nacionales como el terremoto de Cinchona e internacionales como el terremoto de Haití. Y entre los proyectos de la institución para los años venideros está adquirir un camión de rescate.

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(*) Juan Enrique Soto Sibaja es Comunicador Social, Colaborador del Periódico MI CANTÓN.

Fotografías: Periódico MI CANTÓN.

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E-mail: periodicomicanton@gmail.com

Página Web: http://www.periodicomicanton.com

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Este artículo fue publicado en la edición impresa de Octubre de 2012, así como en la Página Web del prestigioso  Periódico MI CANTÓN (Esparza, Puntarenas). Gracias al Lic. Ronny Soto Sosa por otorgarnos el permiso para realizar transcripciones de publicaciones provenientes de su Periódico y de la Página Web de dicho Informativo Regional…

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TRONO: Rock con Mensaje Cristiano

Trono Rock Band, de Esparza

TRONO, Banda de Rock Cristiano de Esparza

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TRONO es una Banda de Rock Heavy Metal Progresivo originaria de Esparza, Puntarenas Costa Rica. Fundada el 01 de enero de 2010.

Esta Banda que interpreta canciones con mensajes muy positivos, de carácter espiritual, está conformada por cuatro jóvenes que han puesto todo su empeño en superarse a sí mismos en cada ensayo y concierto. Ellos son:

Jonathan Vega (Guitarra 1)

Marcos Rincon (Bajo /vocalista)

Hanzel Torres (Guitarra 2)

Mario Chávez (Batería/coros)

Daniel Vega (Manager)

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Autodefinición: “Somos jóvenes músicos con el valor de la humildad por delante destinados a crear buen Heavy metal e Impartir un mensaje positivo a la humanidad, Respetamos todo tipo de cultura o creencia, cero Racismo, Nacionalismo y etc.”

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Trono Rock Band, exitosos jóvenes exponenentes musicales esparzanos.

TRONO, exitosos jóvenes exponentes musicales esparzanos.

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La ideología que inspira a los muchachos de TRONO es cristiana protestante, y las influencias rítmicas que posee su arte musical son variadas, y oscilan desde la melodía de la música Balada, pasando por el Rock Progresivo Clásico, Heavy Metal, hasta el Metal Progresivo.

Inspiración

En TRONO se sienten inspirados por artistas como Narnia, Divine Fire, Menahem, Box Dei, Barren Cross, Jerusalén, Angelica, Stryper, White Cross, Firewind, Logos, Sin Paredes, entre otros.

Próximos Eventos

El próximo 28 de octubre iniciarán las sesiones de grabación con Jonathan Charo otro importante artista esparzano. Les auguramos grandes éxitos en su carrera profesional.

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Amerikano METAL SHOW I

Amerikano METAL SHOW I

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Asimismo, TRONO estará participando, junto a otro ícono del Rock Esparzano: LIBRES CAUTIVOS, en el magno evento denominado “Amerikano METAL SHOW I”, que se llevará a efecto el próximo 04 de noviembre, a las 5 p.m., en la sede de nuestros Amig@s de la Academia Auténtica y Holística AMERIKANO ESTUDIOS, sita 100 metros al Este y 50 al Norte del ICE, en Esparza.

Producción Musical

Recientemente, TRONO ha compartido en la Red una muestra muy importante de su prolífica producción, propiamente en el sitio de Sound Cloud, el cual podrán apreciar mediante el enlace que proporcionamos abajo, material que ya tiene más de 900 reproducciones en un mes.

En dicha publicación, comparten material grabado en vivo, el 23 de Setiembre de este año, entre las que destacan temas como: Ángel Caído, No lo entiendo, Ven a la Eternidad, Camino de Fuego y Las 10 Vírgenes, entre otros.

En ese respecto, hemos tenido la grata oportunidad de escuchar el citado material musical, y es EXCELENTE, impecable en su calidad interpretativa.

Les felicitamos sinceramente. Les instamos a proseguir en su encomiable labor artística. Gracias por enriquecer el ámbito cultural de nuestro Cantón.

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ENLACE para ESCUCHAR la MÚSICA de TRONO ROCK BAND

http://soundcloud.com/trono-rock-band

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Trono Rock Band en uno de sus nuemerosos conciertos.

TRONO en uno de sus numerosos conciertos de Rock Cristiano.

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Página Oficial de Facebook: https://www.facebook.com/pages/Trono/116915418432536

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Para mayor información y para contratos pueden contactar a la Banda de Rock TRONO en los siguientes enlaces:

Teléfono: 8914 – 8509

E-mail: dvegaenglish@gmail.com

RECITAL… Coro “Kem B’ix” en Academia de Artes Integradas Los Coyoches (Esparza)

Coro "Kem B'ix " ('Tejiendo Voces'), de Heredia

Coro “Kem B’ix ” (‘Tejiendo Voces’), de Heredia

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El Coro Herediano Kem B’ix ofrecerá un Concierto en la Academia de Artes Integradas Los Coyoches,  antes de partir a su gira internacional.

Disfrute de un repertorio costarricense con una propuesta innovadora y divertida. Más de 25 voces en escena. Algo nunca visto en nuestra región.

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CUÁNDO: Domingo 28 de octubre de 2012.  HORA: 4 p.m.

DÓNDE: Academias de Artes Integradas “Los Coyoches”, Esparza.

DIRECCIÓN: 85 metros al Sur de la entrada principal de Esparza, contiguo a Autopartes.

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 Reseña del Coro Kem B’ix

Coro Kem B’ix (‘Telar de Voces’)

El 30 de abril del año 2011 bajo la dirección del Lic. Fredy “Oxi Kej” Batzibal Tujal, formalmente iniciaron los ensayos del Coro Kem B’ix, términos mayas que se traducen como “Telar de Voces”. Este proyecto independiente fue creado por su actual director Fredy Batzibal Tujal con la intención de brindarle a la juventud un espacio artístico-social, en el cual, pueda desarrollar a plenitud sus aptitudes musicales en el del Canto Coral.

El Coro Kem B’ix le brinda a los jóvenes estudiantes o aficionados por la música un punto de encuentro cultural, que al mismo tiempo se convierta en un espacio de formación para que se logren desempeñar en el Arte del Canto Coral de una forma extracurricular, recreativa y al mismo tiempo, rica en nuevos conocimientos alrededor de la música, como es el caso del solfeo, técnicas de canto, historia de la música, entre otros.

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El Coro Kem B’ix pretende formar coristas comprometidos, capaces de trabajar en equipo y de expresar por medio del canto coral la esencia de la música en su estado más humano, tomando en cuenta un repertorio variado en origen, género y antigüedad, con el fin de proyectarse como una agrupación líder en el campo de la música coral, que tenga una gran naturaleza creativa y sea capaz de satisfacer al más exigente público bajo el compromiso puro que cada corista aporta, sin perder de vista la importancia de practicar siempre la humildad.

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El repertorio del Coro Kem B’ix se centra en la música de la Época Colonial de América y en la música Costarricense de compositores y arreglistas inéditos, no obstante, se interpreta también música antigua de Europa, música Latinoamericana, música Contemporánea Universal y música navideña (conformada por villancicos tradicionales y latinoamericanos) y con la dirección de la actriz Adriana Víquez García, el repertorio de la agrupación se enriquece con propuestas escénicas que incluye, actuaciones movimientos y desplazamientos escénicos.

En apenas un año y medio de formación el Coro Kem B’ix ha ofrecido 13 conciertos y se ha presentado en el Teatro Nacional, Auditorio Nacional, Teatro La Palestra (Ciudad Colón), Auditorio Clodomiro Picado (UNA), Casa Alfredo González Flores y Centro Culturas de San Pablo (ambos en Heredia).

Esta propuesta será la que Kem B’ix compartirá junto a Túumben Pax (México), La Fontana (Japón) y Coro Victoria (Guatemala) cuando todos celebren el 8º Festival Internacional Enlace Coral a desarrollarse en Guatemala a partir del 19 de noviembre .

Exactamente quedan pocos días para dar inicio a la Primera Gira Internacional de Kem B’ix y antes de ello, desarrollará su II Temporada de Conciertos.

Actualmente los ensayos de la agrupación se llevan a cabo en la Casa Alfredo González Flores (Casa de la Cultura de Heredia).

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Coro Kem B'ix, de Heredia

Coro Kem B’ix, de Heredia

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Director: Lic. Fredy “Oxi ‘Kej” Batzibal Tujal

Directora Escénica: Adriana Víquez García

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Aj Kem (Integrantes)

Sopranos: Nancy Varela Ríos, Aletia Miranda Pérez, Lucía Guzmán Herrera, Pamela Rojas Fonseca, Ma. Pilar Bolaños Chavarría, Karen Sánchez Padilla.

Altos: Esteban Richmond Umaña, Johanna Cascante Sequeira, Juanita Martínez Betancur, Li Sue Matamoros San Lee, Selena Santos Castillo, Fiorella Chacón Marín, Georgia Mora Cuthbert.

Tenores: Adrián Müller Molina, Gabriel Blanco Alfaro, Fabián González Quirós, Diego Esquivel Ovares, Kenneth Fonseca Vargas, Byron Miranda Pérez, Carlos Vega Aguilar, Erick Zúñiga Zúñiga.

Bajos: Andrés Westra Ureña, Luis Ramírez Vargas, Kener Solórzano Farrier, Julio Quimbayo Bolaños, Luis Rodríguez Chacón

Instrumentista, Compositor y Arreglista: Juan Luis Rojas Quesada.

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En el siguiente ENLACE podrá escuchar “Las Cuatro Palomas”,

interpretado por el Coro Kem B’ix:

http://grooveshark.com/#!/s/Las+Cuatro+Palomas/4hyGMw?src=5

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“La Vida no es más que el tejer del tiempo”.

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CRÉDITOS

Información proporcionada por la Academia de las Artes Integradas Los Coyoches.

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GARABITO o COYOCHE: El Cacique Indómito

CACIQUE COYOCHE, obra del escultor Fabio Brenes Morales, que se encuentra ubicada en el Parque de Orotina.

CACIQUE COYOCHE, obra del escultor Fabio Brenes Morales, que se encuentra ubicada en el Parque de Orotina.

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¿GARABITO o COYOCHE? Compartimos con Ustedes este tema controversial que encontramos en la red. Aunque ya habíamos presentado un artículo sobre el Cacique COYOCHE, donde -de acuerdo con las las investigaciones de don Óscar Bákit- tales nombres representarían a dos personajes totalmente distintos.

De ese artículo citamos: “Coyoche fue un rey indígena de Costa Rica en el decenio de 1560, al que a veces se confunde con el rey Garabito, a pesar de que se trata de dos personajes muy diferentes y de que sus respectivos pueblos pertenecían a dos grupos culturales distintos: el de Coyoche al área cultural de Mesoamérica y el de Garabito a la llamada Área intermedia”. (*)

No obstante lo anterior, la siguiente información resulta interesante, aunque en la misma se entremezclen datos de ambos personajes como si fuesen uno solo…

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Por: “CUASRAN” (*)

Sociedades Cacicales

No se sabe con seguridad cuantos indígenas habían en Costa Rica en la época del descubrimiento, pero los especialistas calculan que pudieron ser unos cuatrocientos mil habitantes. Sin embargo, esta cantidad de población bajó mucho en los años siguientes a la llegada de los españoles, pues los indios no tenían defensas contra las enfermedades que traían los conquistadores. En el Pacifico Norte vivían los chorotegas y los nahuas. Los demás pueblos de nuestro país son de origen chibcha.

Las tribus que vivían en el Pacifico Norte, tenía una plaza central y alrededor algunas casas. Cada una tenía un uso especial, por ejemplo, los “palacios” donde vivía el cacique y los principales. Otra casa para las mujeres del cacique, otra para los guerreros, etc. El lugar que habitaban los chorotegas y el nicarao (tribus nahuas) se conoce con el nombre de la Gran Nicoya. Las casas de las tribus de origen chibcha eran de forma circular y cónica.

Cuando llegaron los españoles, los habitantes de Costa Rica se encontraban organizados en cacicazgos, es decir tenían un jefe o cacique.

El cacicazgo más importante del Pacifico Norte era el de Nicoya. En el valle central se encontraban los cacicazgos de Garabito, Pacaca, Aserrí, Curridabat y Guarco. Además, en esta región existían señoríos, que eran federaciones de aldeas gobernadas por los caciques mayores o señoríos. Se encontraban los señoríos de Garabito y Guaraco.

Al norte, estaba el cacicazgo de los votos y cerca de la costa Atlántica estaban los de Suerre, Pococí, Tariaca y Talamanca.

En el Pacífico Sur existían varios cacicazgos entre los que sobresale el de Quepos, el de Coto y el de Boruca. Estos pueblos opusieron mucha resistencia a la conquista española y los borucas actuales todavía mantienen algunas costumbres de sus antepasados.

Algunas notas curiosas que han acontecido en Atenas: El primer conquistador que recorrió el territorio de Atenas fue Antonio Álvarez Pereira, quien estaba bajo las órdenes de Juan de Cavallón.

Corría el año 1561, y aparte de descubrir territorios aún desconocidos para los españoles, este capitán también llevaba por encargo combatir y apresar al cacique Garabito, indígena que podía llevarlo a las fuentes de oro que Cavallón tanto anhelaba localizar.

El territorio que en la actualidad le corresponde al Cantón de Montes de Oca, estuvo habitado por indígenas del llamado Reino Huetar de Occidente, que según se sabe, fueron dominios del Cacique Garabito.

En los años de la conquista y colonia, estos terrenos fueron propiedad de los indios de Aserrí, que allí cuidaban ganado. Este era un derecho de los indígenas del país, a quienes se les permitía poseer una legua cuadrada de terreno, según una Ordenanza de 1675. Alrededor de estos espacios, ellos solían afincarse y vivir.

En la época precolombina, Desamparados, también estuvo habitado por indígenas del Reino Huetar de Occidente, dominios del Cacique Garabito. Los indios que habitaron Desamparados, fueron los mismos que habitaron Aserrí, sobresaliendo el Cacique Acserri, originario de los indios Quepo, contando la leyenda que estas tribus, tenían las indias más lindas de la región, causando gran asombro entre los conquistadores españoles. En Desamparados, especialmente en lo que hoy es la Villa Olímpica, se han encontrado restos de poblaciones indígenas, lo que demuestra que hubo una población, no muy numerosa, pero población al fin.

El actual territorio del cantón de Esparza fue una zona habitada por indígenas de las culturas Chorotega y Huetar. Los primeros correspondían a la provincia de Orotina, gobernada por el cacique Gurutiña, una de las cinco en que se dividieron los chorotegas. El otro grupo pertenecía al Reino Huetar de Occidente, dominado a inicios de la conquista por el cacique Garabito, cuyo nombre real era Coyoche, uno de los baluartes de la Resistencia indígena costarricense.

Don Gil González Dávila, descubrió la región en el año de 1522, cuando realizó el primer recorrido por nuestro territorio nacional, desde punta Burica hasta el poblado indígena de Avancarí (hoy Abangaritos, cantón de Puntarenas).

Don Alonso Anguciana de Gamboa, gobernador interino, trasladó la población de Aranjuez y fundó en 1574 el primer asiento de la ciudad del Espíritu Santo, en el antiguo valle de Coyoche, entre los ríos Barranca y Jesús María, cerca del actual poblado de Artieda. En 1577 el gobernador don Diego de Artieda y Chirino habilitó el puerto de La Caldera, en sustitución de Landecho.

El Cacique Garabito

El cacique Garabito fue un caudillo indígena costarricense durante el siglo XVI, Cacique Mayor de los huetares de Occidente. En la época de la expedición del Alcalde Mayor de Nuevo Cartago y Costa Rica Juan de Cavallón y Arboleda (1561-1562), sus dominios estaban ubicados en la región occidental del valle central de Costa Rica, extendiéndose hacia el Pacífico en la cuenca de los ríos Jesús María y Gamalotal. Fue el más importante caudillo de la resistencia indígena frente a Cavallón y Arboleda, y tampoco quiso someterse a la autoridad del Alcalde Mayor Juan Vázquez de Coronado (1562-1565), sucesor de aquél. Algunos historiadores suponen que años más tarde aceptó la autoridad española, pero de ello no hay testimonios documentales claros. Se ignoran la fecha y las circunstancias de su muerte.

En el año 1524, el capitán español Francisco Fernández de Córdoba fundó Villa Bruselas, y la situó entre los ríos Aranjuez y Guacimal. En los documentos de la época sobre Bruselas, tenemos la primera mención del Capitán Andrés Garabito, porque éste español quedó por un tiempo al mando de dicha población, que fue despoblada poco tiempo después, por orden del propio Fernández de Córdoba, quien se rebeló contra su jefe Pedrarías Dávila (Pedro Arias Dávila); este, sin embargo ordenó repoblarla en el año 1526, pero luego el Capitán Diego López de Salcedo ordenó destruirla, orden que llevo a cabo Andrés Garabito.

Cuando los españoles llegaron a Costa Rica nuestro país estaba regido por el sistema de cacicazgos; es decir, un cacique gobernando a un grupo de indios; estos constituían una tribu. Lo primero que intentaron hacer los españoles conquistadores fue conseguir el sometimiento de los caciques, cosa que lograron en muchos casos. Sin embargo, un cacique muy poderoso por la extensión de sus dominios dentro y fuera del Valle Central, se reveló contra los españoles y a lo largo de muchos años se constituyo en el principal obstáculo para la conquista definitiva de Costa Rica.

Este poderoso cacique, jefe de los huetares (también puede escribirse “güetares”) pasó a la historia con el nombre de Garabito -algunos lo escriben “Garavito”-, nombre, precisamente, del capitán antes mencionado, quien se entrevisto con el jefe indio en un lugar cerca del actual San Mateo, llamado en tiempo de la Conquista Valle del Coyoche (del tarahúmar coyochi, lugar de coyotes) por lo que se menciona en ocasiones a Garabito como ”Rey del Coyoche”. Pero los dominios de Garabito iban desde las tierras del actual San José hasta la costa del Pacífico y se extendían quizás a la vertiente del Atlántico, donde gobernaban una zona los indios Botos, enemigos del Rey Huetar.

Dentro de los dominios de Garabito estaban las tribus de los Tices y los Catapas, cuyo territorio se extendía por los lugares conocidos hoy como Grecia y Alajuela. Otros pueblos sometidos a Garabito eran los de Abacara, Chucasque, Cobobici, Cobux, Yurustí (nombre de un cacique), Barva, y otros. Como se ve, Garabito era un gran jefe, por lo cual no parece correcta a algunos historiadores la versión de que su nombre fuera tomado del Capitán español; porque no es verosímil que un jefe poderoso y rebelde adoptarse el nombre del enemigo. Lo más probable, señala don Carlos Gagini, es que Garabito sea del tarahúmar garabee o garabi, superlativo de gara, bueno tal vez el mejor. En efecto, Garabito fue el mejor.

El lugar exacto donde residía Garabito a la llegada de los españoles no se ha determinado; podría ser el actual San Ramón, porque un documento antiguo cita que “el río Grande viene de Garabito”; o que en la amplitud y libertad de sus dominios, se ubicara en diferentes sitios. Como Garabito le hacía la guerra a los Botos del Atlántico (región de San Carlos), lo probable es que viviera cerca de esta región. La esposa de Garabito, Biriteca, era muy amada por su señor; dicen las crónicas que esta india fue mujer muy bella; los españoles recurrieron en cierta ocasión a su captura, para someter al Rey Huetar, sin embargo, antes de esto ocurriendo muchos hechos violentos.

En lo que llamaban los españoles “La Provincia de Garabito” se llevaron a cabo numerosos encuentros entre los conquistadores y los hombres del Cacique Garabito. En el año 1560 fue nombrado Juan de Cavallón, joven abogado español, residente en Guatemala, para llevar a cabo la conquista de Costa Rica. Se asoció con el padre Juan de Estrada Rávago; y en 1561, con 90 soldados y muchos caballos, vacas, cerdos, cabras y bastimento, llegó hasta las cercanías del actual río Ciruelas, en donde pobló la ciudad de Garcimuñoz, en los llanos de Turrúcares, y luego fundó la Villa de los Reyes, en Santo Domingo (Orotina actual) y el puerto de Landecho, en Tivives.

Juan de Cavallón trató de someter al Cacique Garabito y lo consiguió mediante el uso de la fuerza; el Rey Huetar fue hecho prisionero, pero logró escapar con astucia ya que fingió estar sometido al dominio del español y este le quitó la vigilancia. Entre, tanto, la campaña para conquistar Costa Rica en forma definitiva siguió adelante, y fue así como Garabito, ya de nuevo al frente de una tropa de indios de más de 2000, se entero que llegaban refuerzos para los españoles y atacó por sorpresa, con lo cual logró derrotar a un contingente que venía desde Nicaragua. Enterado de este descalabro español, Juan de Cavallón ordenó a su capitán Ignacio Cota marchar con gente armada al Valle del Coyoche con el fin de someter a Garabito.

Garabito había abandonado Coyoche y emprendió la marcha hacia el Landecho, el puerto por donde suponía que llegarían refuerzos para los españoles, Ignacio Cota interrogó a las mujeres únicas, personas que encontró en el pueblo de Garabito, y por la fuerza interrogó entre otras a Biriteca, la esposa de Garabito, y así pudo seguirle las huellas al cacique y su gente. Después de varios días, los españoles dieron alcance a Garabito y se entablo un combate, el cual, por contar con mejores armas ganaron los españoles pues los indios luchaban con arcos y flechas. Garabito se retiró de nuevo a las montañas.

En vista del fracaso de su misión, el capitán Cota le propuso a su jefe Juan de Cavallón el ardid de capturar a Biriteca la esposa de Garabito, con el fin de que este se rindiera ya que era de esperar tal acción pues el cacique amaba a su mujer, para tal fin encomendaron al Capitán Antonio Pereyra, un hombre alto, nervudo, que marchara al lugar donde Cota había interrogado a Biriteca. Logró consumar sus designios al capitán Pereyra, pues sorprendió en una cacería a Biriteca y la trajo a Garcimuñoz. Sin embargo, como pasaba el tiempo y el poderoso Rey Huetár no se presentaba a negociar por su esposa, Cavallón envió una expedición a buscarlo. Hubo un encuentro entre indios y españoles y estos lograron capturar un jefe que les dijo era Garabito, jubilosos lo trajeron a Garcimuñoz, pero resulto ser un subalterno del cacique que se prestó al ardid.

En Garcimuñoz los españoles mantuvieron prisionera a Biriteca, lo que no produjo ningún tipo de encuentro entre el Rey Huetar y los españoles. Sin embargo, enterado el indígena de otra expedición ordenada por el jefe español en su contra, decidió atacar la propia Garcimuñoz. Garabito era un jefe no solamente poderoso por el gran territorio y los muchos indios que dominaba, sino por su astucia y valentía. Cuando atacó Garcimuñoz, los españoles se sorprendieron y el Jefe Cavallón solamente logro ubicar sus tropas para repeler el ataque desde mejores posiciones, lo que permitió a Garabito liberar a su amada Biriteca. Después de este episodio, Juan de Cavallón no salió en persecución del caudillo indio pues preparaba viaje a Guatemala, a informar a la Audiencia del resultado de su empresa de conquista.

De nuevo en sus dominios, Garabito logró la captura de un soldado español, el cual, luego de someterlo a interrogatorios y de amenazarlo con ajusticiarlo, o sea la misma suerte que corrió ante Cavallón el indio impostor, le dijo al Cacique que el capitán preparaba viaje a Guatemala. Garabito decidió atacar a Cavallón durante su travesía por el territorio que dominaba el cacique, así lo hizo, ya que mediante una emboscada atacó a los españoles con la fiereza que le era característica. Sin embargo, los soldados españoles se defendieron con valentía, inclusive algunos aseguran que Cavallón y Garabito pelearon cuerpo a cuerpo; sin embargo, los españoles lograron salir del trance y marcharon a Guatemala. Hubo algunas bajas de los dos bandos: Garabito de nuevo se refugió en sus montañas.

Un nuevo capitán español, don Juan Vázquez de Coronado, Alcalde Mayor de Nicaragua, recibió la misión de continuar con la conquista de Costa Rica. Vino acompañado de 80 hombres, y se encontró con una sublevación general de los indios sometidos por Cavallón. Pero Vázquez, hombre de buen corazón, logró dominar a la mayor parte de los caciques levantiscos, solamente el Rey Huetar Garabito no hizo las paces con los españoles. Por este motivo el conquistador dio la orden de guerra sin tregua contra Garabito, el cual estaba en sus escondites, probablemente por la zona norte, el San Ramón actual, donde en la época moderna se han descubierto tumbas con numerosas evidencias de la cultura Huetar en la región.

Don Juan Vázquez de Coronado, a pesar de sus esfuerzos y de una conducta poco severa -si la relacionamos con la de otros conquistadores- hacia los indios, decidió terminar con la rebeldía de la provincia de Garabito, la más numerosa del territorio de Costa Rica. Para poder capturar al Rey Huetar, los españoles instruyeron un proceso, en el cual el jefe indio rebelde fue condenado a muerte. Garabito fue condenado en ausencia y sin defensa, hechos que le dieron al proceso las características de una total injusticia. Sin embargo, el Alcalde Mayor dio por buena la causa y envío a dos subalternos suyos, el capitán Francisco de Marmolejo y el maestro de Campo Juan del Valle, quienes con una tropa bien armada, salieron a perseguir al rey indómito Garabito.

Muchos años de lucha y sacrificio, además del peso propio de la edad, cargaba sobre sus espaldas el rey Garabito. No obstante logro mantenerse a distancia de los españoles del Valle y Marmolejo; y no solo esto, sino que cuando el hábil estratega indígena lo creyó conveniente, ataco a sus perseguidores y les propino una nueva derrota, ya que cayeron en el combate varios españoles; los jefes, instruidos al respecto por Vázquez de Coronado para no perder muchos soldados, optaron por escapar hacia Garcimuñoz. Mientras tanto, el Alcalde Mayor, quien fue nombrado por el Rey años después, adelantando a Costa Rica, estaba muy interesado en continuar su conquista y entonces decidió hacer su expedición a las tierras de los Quepos y los Coutos; dejó al mando en Garcimuñoz al Capitán Antonio (Álvarez) Pereyra.

En el año 1563 una tropa al mando del capitán Antonio Pereyra marchó nuevamente hacia los dominios del Rey Huetar, a fin de aprehenderle de ser posible. Garabito se dio cuenta, y como ya estaba viejo y no quería más encuentros, uso la táctica que en ocasión anterior había utilizado con el propio Vásquez de Coronado: un sustituto. En efecto, otro indio se ofreció a suplantarle, y se puso el penacho del jefe. Los españoles no conocían a Garabito, razón por la cual cayeron en el ardid. Pero la Cacica de los Botos -entre los indios también había mujeres jefes- se prestó para identificar a Garabito, con lo cual se descubrió la mentira. El capitán Pereyra se disgusto muchísimo y ordenó nuevos intentos para capturar al viejo cacique, pero no lo consiguió.

Los años pasaron, la conquista de Costa Rica siguió adelante y Garabito, viejo y cansado, continuó rebelde, pero ya sin voluntad ni hombres suficientes para causarle molestias a los españoles. Con los años y durante la gobernación de Alonso Anguciana, Garabito se instaló, calladamente en el Valle del Coyoche, también llamado Valle de La Cruz por los españoles. Sin embargo, alguien se dio cuenta y corrió a contárselo al Gobernador, quien de inmediato ordeno que le llevaran al viejo e indómito cacique ante su presencia. Garabito no opuso resistencia, llegó y se sometió a los españoles, incluso fue bautizado.

Luego se regresó a Coyoche, en donde vivió hasta su muerte. En este lugar hubo una población numerosa, pero al paso de los años, y por ser un lugar insano según las crónicas prácticamente desapareció el pueblo. Sin embargo, aún perdura el nombre del Rey Huetar, en el mismo sitio, que los españoles llamaron Santa Catalina de Garabito, y la leyenda ronda la muerte de los vecinos quienes señalan “el lugar donde vivió Garabito”. Así termino su vida el más indómito cacique de nuestras tierras, el Cacique Garabito.

Leyendas con respecto al indómito y noble cacique “Coyoche”

Cuenta la tradición que Garabito (Coyoche), el último cacique de los huetares, logra burlar en esa zona a los conquistadores españoles, aunque su mujer, Biriteca, es secuestrada y sus pueblos casi desaparecen.

“Se dice que por esta región vivían los indígenas huetares, cuyo valiente cacique Garabito tenía su palenque en las laderas de las estribaciones de los Montes Aguacates y que sobrevivía de la caza y pesca realizada por entre los frondosos bosques cuajados de exuberante vegetación y animales salvajes”.

El cacique de los huetares trata de proteger a su pueblo y lucha por la sobrevivencia. Escondido entre los bosques, en cuevas misteriosas, escuchando el canto de los pájaros y el fluir de los ríos, Garabito sufre su desesperanza.

“En tiempos del sucesor, Juan Vázquez de Coronado, Garabito no volvió a aparecer por las tierras centrales en forma hostil; y se dice que ubicó su palenque en la alturas del Volcán Poás o Volcán de los Botos, para confundirse con los roncos sonidos del coloso entre las nieblas de su cima. Algunos indios del Valle del Sarapiquí afirmaban que de vez en cuando se oían los gritos del cacique Garbito – gritos de desesperanza al contemplar las ubérrimas tierras ya perdidas para siempre – que se extendían retumbantes por las nubes oscuras y grisáceas de la cordillera. Pero… ¿Qué se hizo? ¿A dónde fue…? Solo se dice que al invencible cacique de Costa Rica, vencido ahora por los años y la tristeza, se lo tragó la selva de las faldas del volcán envuelto en un nimbo de leyenda.”

Dicen los campesinos que algunas veces el murmullo del viento y el susurro de las aguas imitan la queja triste del cacique y que la tierra profunda guarda, celosa, sus tesoros milenarios.

El más extenso y documentado estudio sobre Garabito es la obra de Oscar Bákit (titulada) “Garavito”, nuestra raíz perdida (1981), en la que se plantea la hipótesis de que la voz Garavito o Garabito no era el nombre personal del caudillo indígena, sino su título, y que posiblemente su forma correcta era el Guaravito, el centinela de Avito, del mismo modo que el cacique mayor de los huetares de Oriente a la llegada de los españoles recibía la denominación de El Guarco.

Fuentes de información

  • Gagini, Carlos. “Los Aborígenes de Costa Rica”.
  • Alfaro, Carlos. “Historia de Costa Rica”.
  • Gutiérrez, Juan Ramón. “Garabito, el Rey indómito”.
  • Fernández Guardia, Ricardo. “Cartilla Histórica de Costa Rica”.

Otros Caciques Indígenas

Camaquiri fue un cacique indígena de Costa Rica, posiblemente de extracción huetar, que habitaba en 1544 en la cuenca del río Suerre, hoy Reventazón, en la vertiente caribeña. Junto con otro cacique de la región, llamado Cocorí, se reunió con Diego Gutiérrez y Toledo, Gobernador de Nuevo Cartago y Costa Rica, quien los recibió amablemente. Sin embargo, el codicioso Gobernador, posiblemente inspirado en el precedente de Atahualpa y Francisco Pizarro, apresó a ambos y para devolver su libertad a Camaquiri le exigió que sus súbditos llenasen de oro un cesto de voluminosas proporciones. Sin embargo, a los pocos días, el cacique logró escapar de la cautividad, aprovechando un descuido de quienes debían custodiarlo.

El Guarco fue cacique mayor de los Huetares de Oriente. Es posible que El Guarco no fuese un nombre personal, sino la denominación de su cargo, y que significase “El Centinela de Co”. A la llegada de los españoles al valle que hoy lleva su nombre, en 1563, se estaban realizando sus funerales. Le sucedió en el cacicazgo su hijo Correque, que se bautizó con el nombre de Fernando Correque.

Fernando Correque fue cacique mayor de los Huetares de Oriente. Su nombre original era Correque. Era hijo o pariente cercano de El Guarco, al que sucedió en el cacizcago mayor. Encabezó varios movimientos contra los españoles, pero después abandonó las vecindades de Cartago para establecer su corte en Tucurrique, con muchos otros señores e hijos de señores. Posteriormente dio obediencia a la Corona y se bautizó con el nombre de Fernando Correque. El Gobernador Diego de Artieda Chirino y Uclés le otorgó la encomienda de Tucurrique.

Alonso Correque fue cacique mayor de los Huetares de Occidente a finales del siglo XVI. Era hijo o pariente cercano del cacique mayor de los Huetares de Oriente Fernando Correque, hijo a su vez del cacique mayor El Guarco.

Posiblemente con el propósito de asegurar su fidelidad a la Corona y la sumisión de sus vasallos, el Gobernador Diego de Artieda Chirino y Uclés le adjudicó la importante encomienda de Tucurrique, pueblo donde se habían asentado los principales caudillos y señores de los huetares de oriente. Esta encomienda había sido adjudicada a Pedro de Ribero por el Gobernador interino Alonso Anguiciana de Gamboa, quien carecía de facultades para tal otorgamiento. Sin embargo, en 1590, al resolver sobre una demanda judicial formulada por Ribero, el Gobernador interino y juez de comisión Juan Velásquez Ramiro de Logrosán dispuso despojar de la encomienda a Alonso Correque, sobre la base de que un cristiano nuevo no podía ser encomendero, y la devolvió al accionante. No se tienen noticias de la vida posterior de Alonso Correque.

Antonio Carebe fue un cacique del pueblo indígena de Tariaca, en la región llamada Tierra Adentro, Costa Rica, a principios del siglo XVII. Se sublevó contra la autoridad española en 1615, durante la gobernación de Juan de Mendoza y Medrano. Una fuerza encabezada por el capitán Juan de los Alas marchó a reprimir la insurrección, venció a los indígenas y apresó a Antonio Carebe. Varios indígenas fueron condenados a muerte y otros castigados severamente.

Siglo XVI

Caciques y reyes indígenas de Costa Rica mencionados en el recuento del recorrido del capitán Gil González Dávila por la vertiente del Pacífico (1522):

• Burica
• Osa
• Boto
• Coto
• Guaycará
• Alorique
• Carobareque
• Arocora
• Zaque
• Cochira
• Cob • Huétara
• Chorotega
• Gurutina
• Chomi (Chomes)
• Pocosi, Paro
• Canjén
• Nicoya
• Sapandi (Zapandí)
• Corevisí (Corobicí)
• Diriá
• Namiapí
• Orosí y
• Papagayo.

Otros Caciques

• Nambí, cacique mayor de Nicoya, bautizado como Don Alonso.
• Coaza, cacique en la cuenca del Sixaola.
• Camaquiri, cacique en Suerre.
• Cocorí, cacique en Suerre.
• Garabito, cacique mayor de los Huétares de Occidente.
• Coyoche, cacique
• Corrohore, cacique de Quepo.
• El Guarco, cacique mayor de los Huétares de Oriente.
• Correque, cacique mayor de los Huétares de Oriente, bautizado como «don Fernando Correque, señor y encomendero de Tucurrique».
• Don Alonso Correque, señor y encomendero de Tucurrique.

Caciques mencionados en el otorgamiento de encomiendas hecho en 1569 por el gobernador Pero Afán de Ribera y Gómez:

• Cacique Garabito
• Taboba, cacique de Puririce.
• Yabécar, cacique de Uxú.
• Xarcopa, cacique de Orosi.
• Boquinete y Narigueta, caciques de Aoyaque.
• Xalpas, cacique de Bexu.
• Toraba, cacique de Uru y Turriu.

Siglo XVII

• Darfima, señor de Usabarú
• Don Diego Garabito, cacique de los huétares, alcalde de Turrialba.
• Don Juan Quetapa, cacique de Parragua.
• Don Antonio Carebe, cacique de Tariaca.
• Coreneo, cacique de Tierra Adentro.

Siglo XVIII

• Pablo Presbere, cacique de Suinse.

Siglo XIX

• Chirimo, rey de Talamanca.
• Santiago Mayas, rey de Talamanca.
• Birche, rey de Talamanca.
• William Forbes, rey de Talamanca.
• Antonio Saldaña, rey de Talamanca.

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(*) FUENTE del ARTÍCULO

Blog “Cuasran”, a cuyos Gestores agradecemos tan interesante y valiosa publicación,  realizada el 27 de Julio de 2007.

ENLACE:  http://cuasran.blogspot.com/2007/07/Garabito.html

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(*) Le invitamos a leer un artículo relacionado:

“El Cacique COYOCHE”

en el siguiente ENLACE

https://marcosoto34.wordpress.com/2011/09/25/el-cacique-coyoche

FIESTA de ENCUENTRO de CULTURAS en ESPARZA…

FESTEJEMOS A LO GRANDE en AMERIKANO ESTUDIOS

el próximo LUNES 15 de OCTUBRE, a las 6 de la tarde…

Por: Academia Holística y Auténtica AMERIKANO ESTUDIOS

La fecha anteriormente denominada “Día de la Raza” era un día -más bien- para estar de luto, por tan crueles hechos que perjudicaron a nuestras comunidades aborígenes del continente americano, a partir de aquel lejano 12 de octubre de 1492.

Pero, dejemos eso en el pasado y -ahora sí- con otro enfoque…

Deseamos invitarte a celebrar un verdadero ENCUENTRO  de CULTURAS, de una manera totalmente diferente, plena de Alegría y Amistad, en tributo a nuestra cultura, y a la diversidad cultural que ha forjado la idiosincrasia costarricense.

Este Lunes 15 DE OCTUBRE, a partir de las 6 p.m., en la sede de AMERIKANO ESTUDIOS (*), tendremos una fiesta donde podremos celebrar, compartir y aprender al máximo acerca de muchas historias que no conocemos, acerca de otras culturas y, por supuesto, de la nuestra.

Para ello, debés venir vestid@ de manera que la Historia del lugar de tu procedencia (pueblo, ciudad, país, continente) se vea reflejada en tu vestuario.

La entrada es GRATUITA, pero resultará oportuno y necesario que traigás algo que querás compartir con l@s demás, lo cual podrían ser comidas típicas, alguna presentación artística o, incluso mejor: historias acerca de tu cultura.

RECUERDA: No se vale llegar con “ropa aburrida”. Queremos ver tu identidad proyectada a partir de tu vestimenta, escuchar tu música, probar tu gastronomía o escuchar tus historias.

Lo más importante será que vengás con ganas de brindar y recibir en esta fraternal Fiesta Artístico Cultural.

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NO TE LA PIERDAS…  ¡¡¡TE ESPERAMOS!!!

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AMERIKANO ESTUDIOS: Academia Auténtica y Holística

AMERIKANO ESTUDIOS: Academia Auténtica y Holística

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AMERIKANO ESTUDIOS SE ENCUENTRA UBICADA:

100 metros al Este y 50 al Norte de la Sucursal del Instituto Costarricense de Electricidad (ICE), Esparza, Puntarenas, Costa Rica.

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CONTÁCTANOS

Teléfono Móvil: 8869- 0591

Correo Electrónico: carlitosgringo@gmail.com

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“RECORDANDO MI PUERTO”: HIMNO de la PROVINCIA de PUNTARENAS

“RECORDANDO MI PUERTO” en la voz del recordado GILBERTO HERNÁNDEZ

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El popular bolero titulado “RECORDANDO MI PUERTO”, fue compuesto por don ORLANDO ZELEDÓN CASTRO, nacido en San José el 07 de diciembre de 1922, fallecido el 08 de setiembre de 2005, quien en el año 1999, recibió el Premio “RECA MORA”, otorgado por la Asociación de Compositores y Autores Musicales de Costa Rica (ACAM).

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Don ORLANDO ZELEDÓN compuso, entre otras canciones, una que posa en el corazón de l@s Costarricenses,  muy especialmente de quienes residimos muy cerca de PUNTARENAS:  Su bolero titulado “RECORDANDO MI PUERTO”, el cual, hace varios años, fue declarado “HIMNO DE LA PROVINCIA DE PUNTARENAS”, según datos biográficos hallados en la Página del Sistema Nacional de Bibliotecas de Costa Rica (SINABI), dependencia del Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes.

En dicha Reseña Biográfica, podemos leer lo siguiente:

“Compositor de varias piezas muy conocidas, especialmente “RECORDANDO MI PUERTO”, uno de los boleros representativos de la música popular costarricense, que se declaró HIMNO OFICIAL DE LA PROVINCIA DE PUNTARENAS.

“La primera versión se grabó en 1944, luego fue interpretada por Óscar “El Gato” Fernández, acompañado por la Orquesta de Gilberto Murillo, en la emisora La Voz de la Víctor.

“Compuso también el bolero “DORIS”, con el arreglo musical de Antonio Zapata, miembro de la Orquesta Murillo, interpretado también por Gilberto Hernández con la Orquesta Murillo”. (OBSERVACIÓN: El ‘resaltado’ de las letras en mayúsculas y negrita no son del original).

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Puede leer la Reseña Biográfica de don ORLANDO ZELEDÓN en el siguiente ENLACE:

http://www.sinabi.go.cr/DiccionarioBiograficoDetail/biografia/527

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Don ORLANDO ZELEDÓN CASTRO (en el centro) junto a sus colegas compositores, ÁLVARO ESQUIVEL (a su izquierda) y LORENZO "Lencho" SALAZAR MORALES, durante la entrega del Premio "RECA MORA", del año 1999, que le fue otorgado por la Asociación de Compositores y Autores musicales de Costa Rica (ACAM). Foto: © ACAM

Don ORLANDO ZELEDÓN CASTRO (en el centro) junto a sus colegas compositores, ÁLVARO ESQUIVEL (a su izquierda) y LORENZO “Lencho” SALAZAR MORALES, durante la entrega del Premio “RECA MORA”, del año 1999, que le fue otorgado por la Asociación de Compositores y Autores musicales de Costa Rica (ACAM). Foto: © ACAM

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La gráfica adjunta, acompaña a la información de los Premios “RECA MORA” de la Asociación de Compositores y Autores musicales de Costa Rica (ACAM), que Usted podrá consultar en el siguiente ENLACE: http://www.acam.cr/2012/04/premio-reca-mora-2012/

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“RECORDANDO MI PUERTO”

Por: Carlos Guzmán (*)

23 de Setiembre de 2005. Inadvertida por casi todos los costarricenses aconteció la muerte del compositor Orlando Zeledón Castro el pasado 7 de setiembre; no obstante, su bella canción Recordando mi puerto queda para siempre entre las joyas del repertorio tico. Un exquisito bolero inspirado en los paseos a Puntarenas que tanto disfrutaron nuestros padres y abuelos, allá por 1945.

Según el propio autor, a quien tuve el honor de conocer, el verano en Puntarenas era una sana mezcla de sol, romance y música. Todo removía la nostalgia; el viaje en tren, los bailes con orquestas acústicas en Los Baños, los bellos atardeceres y “…esas noches plateadas, de luna bañadas” que tantos recuerdos dejaron en los turistas meseteños, quienes añoraban regresar el verano siguiente a esconder sus penas en la Perla del Pacífico.

Según don Eladio Jara, quien ha recopilado importantes datos biográficos de nuestros autores, Óscar Fernández, acompañado por la orquesta de Gilberto Murillo, cantó Recordando mi puerto por primera vez en El Sesteo y, desde ese momento, el precioso bolero quedó impregnado en el corazón de los ticos.

Sin embargo, da pena que Orlando Zeledón nunca tuvo el mismo reconocimiento nacional. Aunque la asociación de compositores ACAM distribuyó un comunicado de prensa, muy pocos se enteraron de su partida. Costa Rica entera debió estar allí para despedirle y honrar a sus familiares dolientes.

Espero que su bella canción sea valorada por las nuevas generaciones, que muchos la canten y la bailen, que se graben las versiones posibles y no haya que esperar “hasta el otro verano” para que se dé a Orlando Zeledón el lugar que merece en la historia musical del país.

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(*) Carlos Guzmán, Cantautor, Director del Grupo Musical Gaviota.Publicación tomada de la Página de Carlos Guzmán: http://www.carlosguzmancr.com/index.php?option=com_content&view=article&id=74%3Arecordando-mi-puerto&catid=39%3Adivagueando&Itemid=74